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2008/03/27

我校文法學(xué)院舉辦梵文培訓(xùn)班

白林秋 文法學(xué)院供稿

【新聞中心訊】近日,我校文法學(xué)院舉辦了梵文培訓(xùn)班,邀請中國社科院著名梵文和佛學(xué)研究專家韓廷杰先生來校講學(xué)。此次培訓(xùn)班由文法學(xué)院主辦,中國邏輯學(xué)會因明專業(yè)委員會承辦。
因明是世界三大邏輯系統(tǒng)之一,在我國有漢傳和藏傳之分,藏傳因明長興不衰,但漢傳因明卻歷經(jīng)沉浮,幾成絕學(xué)。2006年我國主要領(lǐng)導(dǎo)人曾兩次批示:搶救整理我國西藏地區(qū)保存的貝葉經(jīng),其中就包括許多重要的因明經(jīng)卷。西藏是世界上保存梵文貝葉經(jīng)最多的地區(qū)之一,據(jù)不完全統(tǒng)計,有近1000函5000多部經(jīng)論典籍,內(nèi)容包括天文、地理、詩歌、歷算、語法、辭典和佛教的各種經(jīng)論。尼泊爾號稱是世界上保存梵文貝葉經(jīng)寫本最多的國家,據(jù)尼泊爾德國寫本保護(hù)計劃稱:“他們從1970年到2002年在尼泊爾境內(nèi)總共拍攝到500萬張貝葉、18萬部經(jīng)論”,但至今還未聽說發(fā)現(xiàn)過比較重要的完整的因明寫本。在印度,除19世紀(jì)有人曾在耆那教的寺院中發(fā)現(xiàn)一部法稱的《正理一滴論》和法上的注疏以外,此后再也沒發(fā)現(xiàn)因明方面的寫本。而我國西藏地區(qū)保存下來的因明梵文寫本,數(shù)量相當(dāng)可觀、不僅包括早期的著作,更有為數(shù)眾多的中后期的各種重要注疏,內(nèi)容涵蓋因明的各個領(lǐng)域,并且保存狀態(tài)良好,重要的寫本基本上都完整無缺。
搶救整理西藏所保留的因明梵文寫本,需要一批既懂因明又懂梵文的學(xué)者。此次培訓(xùn)班的開辦,是繼2007年同中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知所合作主辦因明后備人才培訓(xùn)班的又一舉措,旨在為國人自己搶救整理貝葉經(jīng)培訓(xùn)人才,同時對于開展國際學(xué)術(shù)交流與合作以及在研究因明過程中進(jìn)行外文文獻(xiàn)的查閱,都具有重要作用。
培訓(xùn)班開班儀式由文法學(xué)院副教授劉葉濤主持,院長劉邦凡教授首先致辭:“文法學(xué)院十分重視邏輯學(xué)學(xué)科建設(shè)與教學(xué),特別注重邏輯學(xué)專業(yè)研究生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。語言是從事學(xué)術(shù)交流的基本工具,尤其是對于社會科學(xué)研究者而言更為重要,研究因明的語言工具離不開梵文的學(xué)習(xí),而當(dāng)今我國知曉梵文的專家屈指可數(shù)。我們有幸請到著名梵文專家韓廷杰教授前來講學(xué),是學(xué)院邏輯學(xué)教學(xué)的盛事,值得慶賀。”接下來,中國邏輯學(xué)會因明專業(yè)委員會主任張忠義教授作講話,他簡述了貝葉經(jīng)在西藏的現(xiàn)狀與學(xué)習(xí)梵文的意義,并表示:“相信我們所培養(yǎng)的梵文和因明火種必將可以燎原,這一事業(yè)將是功德無量的,也必將載入因明發(fā)展的史冊。”
韓廷杰教授是中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員,中國佛學(xué)院、九華山佛學(xué)院教授。1960年考入北京大學(xué)東語系,師從季羨林和金克木兩位大師,學(xué)習(xí)梵文和巴利文,1987年至1989年赴斯里蘭卡進(jìn)修巴利文和上座部佛教。代表著有《三論玄義校釋》、《唯識學(xué)概論》《印度佛教史》、《三論宗通論》、《成唯識論譯注》、《中論譯注》、《佛經(jīng)寶典》,譯著有《大史》、《島史》等,并有多篇論文發(fā)表。(編輯 董世非 艾冬梅)