內容提要:運用回到原生態(tài)方法檢視的結果明證可鑒，馬克思《巴黎手稿》語(yǔ)境是經(jīng)濟哲學(xué)語(yǔ)境而非純哲學(xué)語(yǔ)境，寫(xiě)作目的、研究對象、思想資源利用和學(xué)科性知識儲備變化四個(gè)方面情況的約束決定了這一點(diǎn)。經(jīng)濟哲學(xué)語(yǔ)境中的《巴黎手稿》是全新的意義天地，非異化勞動(dòng)和人道主義的提法所能統攝，概括出來(lái)是如下理論發(fā)現:黑格爾哲學(xué)的秘密、研究經(jīng)濟現象的哲學(xué)分析框架、政治經(jīng)濟學(xué)邏輯前提、私有財產(chǎn)的主體本質(zhì)、人化的自然界、勞動(dòng)哲學(xué)本體論、方法論歷史唯物主義和人學(xué)歷史唯物主義。這些理論發(fā)現是馬克思后繼文獻特別是《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》《資本論》的理論前提和哲學(xué)基礎，因而形成《巴黎手稿》《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》《資本論》思想前后相繼意義的三點(diǎn)一線(xiàn)關(guān)系。《巴黎手稿》處于三點(diǎn)一線(xiàn)關(guān)系的起點(diǎn)位置，是馬克思經(jīng)濟哲學(xué)語(yǔ)境的起源性文獻。

報告人簡(jiǎn)介:宮敬才，河北大學(xué)哲學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院教授、博士生導師，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘教授。兼任中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì )常務(wù)理事，經(jīng)濟哲學(xué)研究分會(huì )和馬克思恩格斯哲學(xué)研究分會(huì )副會(huì )長(cháng)。在《求是》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《北京師范大學(xué)學(xué)報》《光明日報》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文190篇，部分論文成果被《新華文摘》《中國社會(huì )科學(xué)文摘》和中國人民大學(xué)復印報刊資料等轉載近40篇;出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)7部;獲中國圖書(shū)獎,中國馬克思主義研究基金會(huì )優(yōu)秀成果二等獎，河北省社會(huì )科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎等獎勵多項。

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2024年3月28日